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为扑杀宠物击掌叫好的人,看不到自己生活的易碎性

慧超 思维补丁 2022-08-07

这是思维补丁的第681篇文章

很好听,推荐听听。

春天本该见证美好。


“特殊时期,你牺牲一下吧!”



(一)

 

“都什么时候了,还在乎一条狗命,人命都顾不过来!”


永远,是的,你永远可以在此地听到“大局党”类似的发言和反唇相讥。


上海一条柯基狗被防疫人员凶狠地残杀于铁锹之下,这只狗生前最后的影像,显示它深深地信任并依赖于人类:


柯基狗的主人因核酸阳性被强制隔离,在被防疫人员带走时,狗狗因不舍主人而追至车前,随后被它所信任的人类,狠狠打死。



血腥的图片和残杀的视频就不放了,对于家有宠物的朋友,这些画面实在是过于残忍了。


我特别核查了一下,无论是卫健委还是上海市,都没有发出“捕杀新冠患者家养宠物”的相关法规或文件。


这桩恶行,既无法可依,亦无章可循,且在非必要的形势下,以最糟糕的方式处理了公民的私产。


当然,在“大局党”的世界里,永远能够“有法可依,事急从权”,理由是现成的,一个“防疫大计”还不够吗?



咱也得承认,人有时不得不妥协于现实,群体有时亦不得不妥协于宏观大势。


可这样的妥协和牺牲,往往有着十分明确的边界和消除条件,妥协首先是有底线的,而牺牲也不该是无限度的。


譬如个体享有隐私权,疫情期间,为防疫大局计,我们需要让渡一些个人隐私权,如确诊患者的行程信息等,这是一种妥协。


但同时,这种妥协不应被视为无底线、永久性的权利让渡。


官方可以公布确诊患者的行程,但需要有限度的公布,不能将非防控必要信息也公之于众,更不能透露个人的具体姓名住址和联系方式(很遗憾,全国已有数起感染者私密信息被“无意间透露”出来)。


更重要的是,无论是妥协还是牺牲,都必须处于一个“合理且必要的限度”区间内。


世界卫生组织(WHO),曾直截了当地表明:目前没有证据表明,宠物会感染新冠病毒。



此前,卫健委专家曾就宠物是否会感染和传播新冠病毒,专门进行回应:



卫健委的专业意见是:新冠病毒爆发以来,没有证据表明,宠物会将新冠病毒传染给人类。


无论狡辩者祭出怎样的“特殊理由”,单论残杀被隔离人员家养宠物一事——在防疫维度上,已超越了必要之限度;在法律维度上,更无相关法律法规可依。


(二)


上海并不是第一个借防疫之名,残杀公民豢养宠物的城市。


此前,上饶有防疫人员曾“撬锁入室杀狗”,并创造性地以“无害化处理”掩盖棒杀狗狗的残忍事实,我曾写下《撬锁入室杀狗:“防疫”不是侵犯私产的理由》一文。



今年3月,惠州也出现了借防疫之名,残杀宠物狗的行为。前不久,廊坊安次区更是流出了一份红头文件,要求扑杀阳性患者家养宠物,后迫于舆情紧急叫停。



比朝令夕改的文件更令人感到惶恐的,是一个区级防控办对“科学防疫”,对公民权利的如此认识。


对很多人而言,宠物不仅仅是法律口径下的“私人财物”,更是家人、朋友,它曾经提供的陪伴与欢乐,让其已经成为个体生命回忆重要的组成部分。


起来,人自然是第一位的。狗命,当然是必须让位于人命的。


但人之所以为人,是因为人会思考,懂逻辑,有法治,并向往文明。


一个人赤脚走在沙滩上,脚上被贝壳划了道口子,医生过来,麻药都不打就直接上电锯,宣布要把整条腿截肢。


患者吓坏了,刚质疑一句是否合理,好家伙,乌泱乌泱跑过来一群“大局党”厉声问道:


“你想要腿还是想要命?”


答案当然是后者。


无论是提问者还是回答者都清楚,这样的问题之下,答案必然是高度统一的。


这是一种常见的逻辑陷阱,提问者以一个不容置疑的问题,巧妙地掩盖了现实中正在真实上演的问题。


在打砸同胞日系车之时,他们的问题是:


“你是护日系车还是护祖国?”


这样的问题不会有任何意外回答,但同样,它巧妙地回避了提问者施以暴力的理由,即你们爱国就要损毁他人的合法财物吗?


一刀切式地关闭急诊患者的绿色就医通道,寒夜里孕妇坐在急诊室外淌着血,他们的问题是:


“特殊时期特殊举措,不防控难道要学国外躺平?”


你瞧,总是这样带有逻辑陷阱的问题,它以冷漠的视角回避了孕妇和婴儿所遭遇的苦难,回避了那个最本质的问题:


寒夜里抢救一个待产的孕妇,就是全面放开?就是学国外躺平?就是破坏防疫大局了吗?



看着这些大局党慷慨激昂的发言,我心中真的五味杂陈,他们是如此认真,他们的认真又是如此野蛮和愚昧。


“人都顾不上了,还顾得上狗?”


永远站在石头的一边,永远将矛头对准鸡蛋,永远热泪盈眶,永远在宏大叙事的凯歌中漠视个体的苦难与悲剧,并将其全部归咎于个体命运的不幸或罪有应得。


当然,这些人心中或许根本没有“大局”,有些可能是单纯的“恨狗”,更有乐见他人苦难为自己生活添佐料之人。



一条狗命,或许真的没有那么重要。


但文明很重要,法治很重要,一个社会的温度、良知和公民权利观念之水位,很重要。


纵然扛大旗、谈大局,但行事仍不可枉顾国法。所谓文明温度公民精神,就是即便身处于时代的宏音之下,仍能够竖起耳朵,倾听那些不幸个体所发出的细微悲鸣。


(三)


为何舆论会因为一条狗的殒命而沸反盈天?


因为公众关注的不仅仅是他者被防疫人员非法棒杀的一条柯基狗,公众关注的是,自己在相同境遇下,个体权利与权益被肆意破坏的可能性。


在很多人的概念里,死一条狗,的确是没什么大不了的。


但我想提醒这些人的是,作为依傍法治的脆弱个体,我们关注的不仅仅是一条狗的性命,我们关注的是“合法权利不受侵犯”这则严肃命题本身。


如果你觉得,永远站在“高墙”这边,就能够为自己改命变运,永远岁月静好,永远热泪盈眶。


那我只能祝福你,在此间永远不要遭遇厄运和命运的嘲弄。


希望你的“乖巧懂事”,能够佐佑你一直获得好运。


“一条狗命,真有那么重要?”


一个忠告是,尽量远离那些振振有词地发出此种疑惑之人,因为按照他们的逻辑,总有一天他们也会认真地发出这样的疑问:


“在大局面前,一条人命,真有那么重要吗?”


那些为杀狗恶行鼓掌叫好的人不明白,在他们所拥护的逻辑之下,他们自己所珍视心爱之物,其实也是易碎的。


因而此文,并不是为那只不幸殒命的柯基狗而写,而是为你我,为所有身处于“大局”之下的普通人所写。


这里是思维补丁,谢谢你的阅读。



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【继续阅读】


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【作者简介】


慧超,前媒体人、资深品牌公关顾问

作家,已出版《这个世界不欠你》


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